Lectura agradable. Estas fueron las primeras palabras que me vinieron a la mente al llegar a las páginas finales de la última novela de Upamanyu Chatterjee, La búsqueda del sentido de la vida de Lorenzo. No hay altibajos dramáticos, ni altibajos, ni melodramas agudos, ni violencia sangrienta en este libro, aparte de lo que los personajes leen en los periódicos o escuchan en la radio. Muertes, nacimientos, matrimonios y más ocurren, pero son tratados en su mayor parte con indiferencia y ocasionales estallidos de ingenio ácido.
Este libro está muy lejos de la primera novela de Chatterjee, English August, la obra que anunció su llegada al firmamento literario indio como un talento único en una generación. Aunque a primera vista, «English», «August» y «Lorenzo’s Search for the Meaning of Life» comparten similitudes en términos de trama: dos jóvenes se embarcan en un viaje de autodescubrimiento y se trasladan a lugares remotos del mundo para perseguir ellos llamando: el enfoque de Chatterjee para contar historias no podría ser más diferente. Mientras English, August alegremente hurgaba en el aura refinada que rodeaba la figura del oficial de la IAS en la India anterior a la liberalización en una prosa que combinaba lo intelectual y lo vulgar, este nuevo libro analiza más detenidamente el futuro. proceso de mayoría de edad y referencias escatológicas. minimizado. Hay que atribuirlo al tiempo: Chatterjee tiene ahora 65 años y claramente ya no siente la necesidad de apuñalar a las vacas sagradas para hacer oír su voz.
La búsqueda de Lorenzo del sentido de la vida Lorenzo está basado, como dice Chatterjee en la nota inicial, en un amigo suyo. Conocimos a Lorenzo por primera vez en diciembre de 1980, cuando tenía 19 años y vivía en Aquilina, un pueblo en las afueras de Trieste, cerca del Adriático, en Italia. Les dice a sus padres que se va a Padua con sus amigos, se sube a su pequeño coche y se marcha. Pronto queda claro que Lorenzo ha mentido a sus padres y no irá a Padua, sino que pasará un tiempo en la Abadía de Praglia.
Unas pocas páginas revelan más sobre la interesante historia y las motivaciones de este joven: ¿quién en el mundo a finales del siglo XX decidiría convertirse en monje benedictino? En conversación con la Madre Superiora, a Lorenzo, que cursa su último año de fisioterapia, le preguntaron si su experiencia en el hospital lo había llevado a una vocación espiritual:
«…a menudo debes sentir que cuando tratas con enfermos terminales y su miedo a la muerte, debes sentir la inutilidad de la lucha, la desesperación, la desesperanza… Y por eso tu interés por la religión fuera de horario, en el ¿Crees que la vida del espíritu te calma y te ayuda a sobrellevar la situación? ¿O, por el contrario, te agita, te empuja a encontrar una meta?»
Lorenzo responde que se trata de capas de rituales religiosos que han oscurecido la idea de lo divino. Le preocupa si su respuesta es apropiada, pero la gratitud de la madre superiora por su búsqueda y su deseo de encontrar lastre en un mundo y un tiempo inciertos allanan el camino para la eventual aceptación de Lorenzo en la vida monástica. Su familia está confundida y no lo entiende, y menos aún su madre, que se ofende por haber perdido a su hijo a manos de los benedictinos. Aunque no puede detenerlo, espera, dice, volver a verlo antes de morir. A partir de entonces, el tiempo se ralentiza ya que los días de Lorenzo están ocupados por la vida monástica. Pasarán años antes de que le sobrevenga otro cambio significativo, cuando un encuentro casual con un hermano monje, Luca, que vive en Bangladesh, inspira a Lorenzo a mudarse también a ese país. Como en todos los asuntos monásticos, esta no es una salida inmediata, sino que se hace con una cuidadosa preparación.
Tras encontrarse en Bangladesh a principios de los años 1990, Lorenzo se adapta sin quejarse a las duras y pobres condiciones en las que se construyó el monasterio (o ashram, como se llama). Luca le enseña bengalí a Lorenzo y cumplen con sus deberes religiosos. El tiempo pasa. Se establecen amistades y estrechos vínculos colegiados con quienes viven en las comunidades circundantes. Pero de todos modos, bajo la apariencia tranquila de Lorenzo se esconde una ansiedad que nuevamente lo empuja a tomar otra decisión importante y cambiar aún más el rumbo de su vida. Es raro ver un despertar espiritual y una renovación del alma a través de la ficción moderna; tantas creencias religiosas se ven con sospecha en estos días que La búsqueda del significado de la vida de Lorenzo se destaca por su sincero aprecio por la situación de su protagonista. Aquí no hay desprecio ni cinismo. Como dice Chatterjee en las últimas líneas del libro, «Todo es sagrado», y está claro que mantuvo esa creencia mientras escribía este extraordinario libro.
(Publicado 06 abril 2024, 22:43 ES)
