La poeta Taylor Bayas, con los coanfitriones Whitney Terrell y VV Ganesananthan, habla sobre cómo escribir sobre Chicago, lo que hace en su galardonada colección de poesía Maya Angelou. Hice clic con mis talones tres veces. Habla sobre crecer en la ciudad más segregada del país y examina su larga tradición de literatura negra, de clase trabajadora y étnica, incluidos escritores como Nate Marshall, Lorraine Hansberry, Patricia Smith y José Olivares. Ella explica cómo la medida le dio una nueva perspectiva sobre la política, la historia, el crimen y la belleza de Chicago. Lee un poema («¿Eres de Chirak?»), que habla de cómo ven los forasteros la ciudad, así como de una serie de sonetos sobre el lado sur.
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Del episodio:
Whitney Terrell: Estamos felices por ti. El Premio al Libro Maya Angelou me llega de cerca, ya que está patrocinado por la Biblioteca Pública de Kansas City y seis universidades aquí en Missouri, donde vivo. Estamos encantados de que nuestro juez finalista, Randall Mann, y nuestro comité de lectores lo hayan elegido. Pero usted es de Chicago, no de Missouri, y se considera un escritor de Chicago. Algunos de los escritores estadounidenses más famosos con los que crecí leyendo son escritores sobre Chicago. Richard Wright, Saul Bellow, Gwendolyn Brooks, Lorraine Hansberry, Upton Sinclair, Nelson Algren, Stuart Dybeck, Sandra Cisneros, etc. Poetas negros contemporáneos como Nate Marshall, Eva Ewing, Patricia Smith y, por supuesto, usted. Dada esta lista de nombres, me parece que los escritores de Chicago han sido algunos de los más radicales y políticamente activos de la tradición literaria estadounidense. Me pregunto si crees que esto es cierto. ¿Y hay algo en la ciudad y su política que hace que a los escritores de Chicago les guste esto?
Taylor Byas: Creo que eso es cierto y creo que hay algo en la ciudad que definitivamente contribuye a eso. Chicago sigue siendo, creo, la metrópolis más segregada de Estados Unidos. Por eso sé que es una experiencia especial para mí ser una persona de color y crecer en un lugar muy segregado, lo que para mí significa crecer en una comunidad de personas que en su mayoría se parecen a ti y están pasando por las mismas cosas. que estás pasando, y eso te hace sentir un consuelo especial. Luego creo que con el tiempo hay una disonancia sobre la seguridad y la comodidad de crecer en una comunidad de tu propia gente. Y luego darnos cuenta de lo que conlleva, que en última instancia es racismo estructural sistémico y sistemático, falta de recursos, policía militarizada y cosas así. Creo que hay una yuxtaposición muy interesante entre las primeras experiencias de estar en una comunidad de personas como usted y la comprensión con el tiempo de que esta segregación de la ciudad genera mucho más que no es tan alegre y reconfortante como esas experiencias anteriores.
Hay cambios que siempre ocurren, y quizás en diferentes momentos para las personas. Para mí en particular, jugué voleibol cuando era más joven y una de las cosas que recuerdo es haber ido a otras escuelas, especialmente en el lado norte de Chicago, y haberme impresionado por las diferencias entre nuestras escuelas y darme cuenta de cuánto más tecnológicamente avanzadas y cuánto más financiación tenían esas escuelas. Entonces tienes una experiencia como esa en la que te das cuenta de que la intensa segregación de la ciudad termina lastimándote, tal vez de maneras que no te das cuenta hasta que te ves obligado a confrontar otras partes de la ciudad de alguna manera.
Por otro lado, Chicago tiene una historia muy rica. Mencionaste a Eve L. Ewing, estoy pensando en 1919. Chicago fue una de las ciudades donde se asentaron muchas personas durante la Gran Migración. Creo que Chicago tiene una historia muy complicada, combinada con la experiencia personal de crecer en tu comunidad y darte cuenta de que no es tan buena como parecía cuando eras más joven. Creo que ambas cosas juntas realmente contribuyen a muchos escritos políticos. Probablemente.
V.V.Ganeshananthan: Es interesante porque lo que estás hablando sugiere una historia particular sobre la mayoría de edad. Por supuesto, no toda la literatura que sale de Chicago es así, pero la transición que usted describe sugiere que la mayoría de edad puede desempeñar un papel en la literatura de la gente de Chicago. Su ubicación geográfica lo ha convertido en un lugar de gran intercambio, un lugar donde la gente viene y pasa períodos importantes de sus vidas. Algunos de los escritores que mencionamos anteriormente no necesariamente nacieron en Chicago, pero es posible que hayan llegado allí y hayan pasado períodos de sus vidas allí y luego hayan seguido adelante. También escribieron de forma muy específica -como usted- sobre determinadas áreas.
Me parece que la literatura de Chicago pone en primer plano la vida de los negros, la vida de la clase trabajadora y ciertas comunidades étnicas. Existe una superposición variable entre estas categorías, que son imperfectas y cruzadas. pienso en wright hijo nativoHansberry Una pasa al sol, que recuerdo haber leído en la escuela secundaria y haberme impresionado mucho. A menudo es la única obra (moderna) que lee un niño en la escuela. Una pasa al sol, ¿bien? Por ejemplo, Upton Sinclair. selva, Sandra Cisneros Casa en la calle Mango. Estos son sólo algunos ejemplos de la vida negra, la vida de la clase trabajadora y la vida comunitaria étnica que existen en la literatura estadounidense. Pero las contribuciones de Chicago en las tres categorías son verdaderamente notables. Y me pregunto por qué esta literatura ha tenido un impacto tan grande en nosotros y, si me olvido de otras formas, cómo podríamos pensar sobre esa contribución. ¿Me falta alguna categoría en la que deberíamos pensar?
tuberculosis: Creo que hay muchas categorías en las que pensar. Pero quiero centrarme en la literatura negra, étnica y de clase trabajadora de la que estás hablando. Cosas que me vienen a la mente, no pensé en Chicago de esa manera hasta que me fui, y podemos hablar un poco sobre eso, creo que de muchas maneras, mucho de lo que está pasando en Chicago, o mucho de La literatura que leo sobre Chicago a menudo puede servir como algo simbólico o metafórico sobre lo que está sucediendo a mayor escala en Estados Unidos y, a menudo, en todo el mundo.
Creo que Chicago es muy especial. Su política es tan particular, y nuevamente, su segregación es tan particular, que creo que las narrativas que surgen de eso ofrecen una versión muy magnificada pero también muy personal de lo que está sucediendo a una escala mucho mayor. Y cuando llegamos a estos textos, a menudo obtenemos lecciones mucho más amplias de la historia, quizás junto con estas narrativas verdaderamente personales. Pienso en el impacto de estos artículos en las escuelas, por ejemplo, o en algunas de las charlas escolares que he tenido sobre Una pasa al sol.
Gran parte de lo que hablamos fue sobre este paraguas más amplio del sueño americano. Esta historia de Chicago se convierte entonces en algo que reemplaza la comprensión más amplia de cómo la gente intenta sobrevivir y triunfar en Estados Unidos. Volviendo a esa experiencia de aprender con el tiempo lo que significa estar en un lugar muy segregado como persona de color, y luego tener que salir de esa comunidad para entender lo que eso realmente significa. Creo que la historia de la mayoría de edad es muy universal para mucha gente. Creo que la política de Chicago permite que se escriban narrativas muy específicas sobre ella, pero creo que sucede en diferentes escalas y de diferentes maneras en todas partes. Hay algo en la historia de Chicago con lo que muchas personas de color en todo el mundo realmente pueden identificarse.
En última instancia, creo que hay una universalidad en estas narrativas que creo que es muy útil incorporar al plan de estudios o simplemente para tener conversaciones más amplias sobre la experiencia de las personas de color en Estados Unidos. Por ejemplo, ¿historias sobre cuándo te diste cuenta por primera vez de que eres negro o historias sobre cuándo te diste cuenta por primera vez de que existe el racismo cuando te sucede a ti? Estas historias de Chicago realmente nos dan un espacio cómodo para hablar de este tipo de historias por el medio ambiente, por la segregación, por su política y su corrupción, etc., etc., etc. Entonces creo que eso es lo que está pasando y por qué estas contribuciones de Chicago son tan diferentes.
Peso: Pensé cuando hablaste de la vida cerrada en el vecindario donde creciste, Kansas City, también muy segregado racialmente, sobre el cual escribí. Pero tampoco tiene, por ejemplo, los barrios polaco-estadounidenses sobre los que escribe Stuart Dyback. Y me pregunto si eso podría ser parte de eso. Existen fronteras vecinales muy fuertes, no sólo entre negros y blancos, sino también entre diferentes grupos étnicos dentro de la comunidad blanca. ¿Es esto cierto acerca de Chicago? ¿Se preservan estos límites?
tuberculosis: Sí, además de estas divisiones raciales, también hay divisiones de clases muy intensas, por lo que también tenemos estas divisiones muy claras. Además, también tenemos áreas que tienen una población predominantemente hispana, p. Así que hay muchas divisiones, no sólo la línea entre blanco y negro en la que a menudo pensamos.
Transcripción de Otter.ai. Resumido y editado por Mikayla Waugh.
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Taylor Byas:
Hice clic con mis talones tres veces • De sangre caliente • Verso: Nuestro renacimiento negro: historia, folclore y la experiencia negra: una antología de poesía para adultos jóvenes (Ed.)
otros:
Richard Wright • Saul Bellow • Gwendolyn Brooks • Una pasa al sol Lorena Hansberry • La jungla Upton Sinclair • Nelson Algren • Stuart Dybeck • Casa en la calle Mango Sandra Cisneros • Nate Marshall • 1919 – Eva L. Ewing • Patricia Smith • Promesas de oro José Olivares • Carl Sandburg • chi-rak (película dirigida por Spike Lee) • Gordon Parks • Brandon Johnson
